风水|阴阳风水|风水专家|周易预测专家|佛教音乐|企业风水|风水论坛|周易取名|命理玄机|占卜八卦|男女合婚|周易实例|择吉日|周公解梦|家居风水|
 
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风水富贵堂简介:

风水富贵堂是深圳目前最具规模,最具实力的信息预测与吉祥物销售的传统文化基地。现有预测师三位,其中温老师在易学领域里已有50多年的精研,特别在风水上造诣很高。另外两位也都有十多年的实战经验。

本堂自2001年成立以来,已为成千上万的客人提供了风水择吉、人生运程、手面相、取名改名、男女合婚等项目的预测服务。在预测中碰到运势不好的客人要求化解时提供了确实可行的解灾方法,让客人真正达到趋吉避灾的愿望。使他们在工作、生活、学习、婚恋等事上事事顺心。一些个人、单位的家居、公司办公场所经本堂作风水布局,短时间内即达到了风生水起的效果。使他们官运、财运、桃花运、运运享通。特别是经本堂择选的住宅、厂房、办公场所更是顺风顺水,明显体现出本公司调整风水的优势,从而也证明中国传统文化的博大精深。

本堂有种类齐全的吉祥物貔貅展厅,貔貅是招财辟邪保平安的最佳吉祥物,善信可随缘选配。 富贵堂 所有的工作人员,本着诚信和睦的原则,以
一颗真诚的心,竭诚为天下善信排忧解难,解疑释惑
。 富贵堂 祝天下所有善心人一生平安、幸福吉祥。

阴阳风水:

国外建筑学家称我国的阴阳风水是东方古代建筑学,有
宝贵的科学价值。现在称为居住环境学。从几千年的历史经验看,一个人 要在事业上有所作为 ,要成为国家的有用之材;一个企业要产生好的经济效益, 要兴旺发达; 一个家庭要人财两旺、幸福美满、儿孙孝顺,阴阳风水的好坏,为第一要素。
  现在建造的商品房,写字楼,办公楼,厂房,铺面,绝大多数不是按阴阳风水的要求设计的。因此,我们购买商品房,租售写字楼,厂房,铺面时,都要重视风水的选择。选择前要先看好风水然后购买,已购的房屋要请权威的风水师进行调整。否则,风水不好的地方轻者 钱财不旺, 人员不和,办事不顺,易有病痛伤灾;重者出现凶灾横祸,官灾牢役,甚至死亡。
阴阳宅风水 气 阴阳 四象 五行 建筑风水

阴阳宅风水之气
   气,在古代是一个很抽象的概念。唯物论者认为它是构成世界本原的元素,唯心论者认为它是客观精神的派生物。先哲普遍认为,气无处不存在,气构成万物,气不断运动变化。《老子》云:“万物负阴而抱阳,冲气以为和。”宋张载在《正蒙·太和》云:“太虚无形,气之本体,其聚其散,变化之客形尔。” 气,在风水术中是一个很普遍、很重要的概念。有生气、死气、阳气、阴气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉.

最常见的家居风水问题:

某些新建筑楼宇,是横的长方形,左边是两个睡房,右侧是厨房厕所,进门是客厅,直望去连着客厅是露台。第一眼看去,表面不失为颇好的居室,因为客厅光线充足。像很清爽似的,但从风水专业眼光来看,这类型楼宇,并不很理想,平平无奇之外,恐对主人难带来良好的风水力量。

首先开启大门时,第一眼已经看到露台,大门是入气总枢纽,如人的口鼻,一间屋的盛衰与之关系很大,同时算有好的来气,定要让这环回流动在明堂处,慢慢散去,如此方能聚财,而家中老幼也赖此获得平安。反过来入气如流水行云,瞬间消失,乃败象也。很多公屋入气无法停留片刻,无挡无阻直入奔露台,向街外空间散去,既无藏风又不聚气,住在财来财去,而不少金钱更为家人的长期的药费所花去,又怎算得是间好风水的居所。在形格上,当然以四隅四正为本,所谓四隅四正,简单来说,是指四方形是也,其次是长方形第三才是横方形,横方形无论怎样必得多改动予以补救,盖其坏我于好之故。还有一点露台射入阳光太多,使明堂阴阳不匀,阳气太盛,家中身弱者必先损眼,有一家祖孙均常患眼疾,长期要看眼科医生,月中花去千多二千元,
而主人事业停滞不前,经常月中收入波动很大,要花许
多精神为之修正,使阴阳平衡,明堂能聚风藏气,家境始趋平稳。

“周易起名”的全过程 :

当今网上流行的起名主要是“周易起名”,那么周易起名又到底怎么回事呢,不妨让我们一起来剖析一下“周易起名”的全过程:
第一步,是根据客户提交的起名人的出生时间,查找万年历将起名人的出生时间换算成周易四柱表示的时间,而且周易四柱表示的时间就是起名人的生辰八字(如:出生于阳(公)历2004年7月11日13:22或出生于阴(农)历2004年5月24日13:22查找万年历换算成周易四柱表示的时间则是甲申年辛未月辛卯日乙未时,那么,此人的生辰八字便是:甲申 辛未 辛卯 乙未)。其实,这一步,现在已有网上万年历能更好地做到这一点,当然要懂周易的人开发的万年历;可别查那些不懂周易的人开发的万年历,他们错把农历年当成四柱年、农历月当成四柱月;四柱年是以每年的立春(二十四节气第一个节)开始记此年,四柱月是以每年的立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒(二十四节气中的节)分别开始记寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑十二个月,日柱是以每天的子时(即晚上23:00)开始记第二日。

第二步,是根据起名人的生辰八字,标上相关的特定信息的专业术语(也就是以“日干”为我,克我者标上正官(官)、偏官(杀),生我者标上为正印(印)、偏印(枭),与我相同五行者标上比肩(比)、劫财(劫),被我生者标上食神(食)、伤官(伤), 被我克者标上正财(才)、偏财.

男女合婚:

家庭是社会的基本细胞,婚姻则是构成家庭的重要因素之一。婚姻和睦是家庭幸福的基础,也是社会稳定的因素之一。
   影响婚姻的因素很多,如伦理、道德、心理、文化、生理、观念、感情、风俗等。我们认为,命理因素也是至关重要的,但却被许多人忽视了。事实上,抛开命理因素,婚姻中许多问题是无法解释的。 郎才女貌、如胶似漆、白头偕老、英雄美人……,这些都是对美满婚姻的写照;棒打鸳鸯 、牛郎织女、捆绑姻缘、冤家怨偶、同床异梦、夫妻反目、年轻守寡……,这些都是对婚姻悲剧的描述。如此两类绝然不同的婚姻现象,单从社会学角度去研究便无法找出问题的根源,也就无法找到杜绝悲剧的绝妙方法。如果从命理学的角度去分析,则不难找出答案。 命理上所说的婚姻是广义的,而事实婚姻凡男女之间在某一时间范围里存在本质上的配偶关系(精神上和肉体上的亲密关系),命理上就称这种关系为婚姻。
   一、合婚的方法(以下五种方法应全面综合考虑分析)
   1、生肖相配关系:凡男女生肖之间不能形成刑、冲、克、害(男生肖五行克女生肖除外),如生肖为酉(鸡)的人不能与生肖为卯(兔)的人结婚,因为卯酉相冲。
   2、以四柱中的神煞来衡量:四柱中不?quot;桃花"过多;女性不宜出现“红艳”、“流霞”,原则上视为不吉利。
   3、以六亲衡量:男命不宜比肩、劫财重重而旺,否则有克妻之嫌,女命不宜伤官、重重而旺,否则克夫,男命偏财不宜透出,否则用情不专,女命不宜官杀混杂而无食伤制。
   4、以男女各自命局的用神来衡量:
  
  

四柱命理:

生辰八字也称四柱,是按照人出生的时间排 出的年月日时的天干和地支 ,生辰八字是一个巨大的信息库,储存了一个人一生的各方面的信息,从一个人的八字中可以反映出这个人的祖宗,父母,兄弟,姐妹,妻子,儿女的六亲信息,也可以算出这个人一生的财运,官运,婚姻,身体,学历,工作等各方面的信息,从而达到知命方为君子的人生境界,做到趋吉避凶为人们造福,人们通过对生辰八字的预测,掌握每一年的吉凶,把握自己的财运,官运,婚姻,身体等状况,做到心中有数,防患于未然。 古之命书,集大成者首推《滴天髓》,可使后学者不致误入歧途,<三命通会>和<渊海子平>>可谓精华总结,精读后使人更加全面,可使批命有画龙点睛之处.

以下是笔者批命多年积累的一些命局实例,请大家欣赏: 1 上门女婿命造:

甲寅 丙寅 庚寅 辛巳
分析:格局为财多而日主庚金无气,势必从财之势,格局取为从财格。
断语闪光之处:命主为上门女婿,或养老女婿,一生依附于妻家势力成家立业较好。
2 你是干财务工作的.

癸丑 癸亥 戊午 乙卯 辛亥 丙申 癸未 丁巳 壬子 癸卯 戊申 癸丑
分析:以上三例命局皆是日主身边财多,故一生多育钱

财打交道.

     

风水貔貅:

貔貅,开光玉器. 开光瑞祥灵兽 ,开光玉貔貅. 开罡玉貔貅 >>>>>>>>>>
招财、辟邪--貔貅 貔貅,粤音读作“皮休”。相传貔貅是一种凶猛瑞兽,而这种猛兽分有雌性及雄性,雄性名为“貔”,雌性名为“貅”,但现在流传下来都没有分为雌雄的了。

在古时貔貅是分为一角或两角的,一角称为“天禄”,两角称为“辟邪”,后来再没有分一角或两角,多以一角造型为主。在南方,一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”,而在北方则依然称为“辟邪”。致于“天禄”则较为少人用以称这类瑞兽,还有些人将它称为“怪兽”或“四不像”等。

中国传统是有“貔貅”的习俗,和龙狮一样,有将这地方的邪气赶走、带来欢东及好运的作用。貔貅的造型很多,难以细分。较为流行的形状是头上有一角,全身有长鬃卷起,有些是有双翼的,尾毛卷须。制造貔貅的材料的很多,有玉制貔貅、石制貔貅、木制貔貅、瓷制貔貅、铜制貔貅,还有一些地方是用布来制造的。貔貅与麒麟有所不同,貔貅是凶狠的瑞兽,有镇宅辟邪的作用,古代还用貔貅来镇墓,是墓穴的守护兽,一般古墓的墓前都可以看到,可知其杀气的勇猛。

貔貅在风水上的作用>>>>>>

择吉日:

民俗吉凶日篇 十二属相掌诀图
子鼠,丑牛,寅虎,卯免,辰龙,巳蛇,午马,未羊,申猴,酉鸡,戌狗,亥猪。
十二属相因何用鼠为首,以足分别阴阳?奇偶故也。即如子时属阳,上四刻乃昨夜之阴,下四刻乃今日之阳。鼠前足四爪象阴,后足四爪象阳故也。其取义用鼠足,有阴阳之分,用鼠为首者,是此义也。如丑属牛,其足分两为偶,双数,属阴,故丑牛是阴;寅属虎,前后足皆五爪,单数,故寅虎属阳。以下仿此.
民俗吉凶日篇----十二月建
正月建寅,二月建卯,三月建辰,四月建巳,五月建午,六月建未,七月建申,八月建酉,九月建戌,十月建亥,十一月建子,十二月建丑。

民俗吉凶日篇----地支相穿
如嫁娶男女,是子年生,不可用未日,犯穿六害。
子未相穿,丑午相穿.寅巳相穿,卯辰相穿,申亥相穿,酉戌相穿。

民俗吉凶日篇----地支三合
凡嫁娶男命与女命,三合、六合皆吉。
申子辰合水局,巳酉丑合金局。寅午戌合火局,亥卯未合木局。

民俗吉凶日篇----地支六合
子与丑合,寅与亥合,卯与戌合。辰与酉合,-巳与申合,午与未合。

佛教文化之佛学研究的历程、阵容、机构 :

佛教学术研究,在20世纪初以来常被教内外人士称为"佛学研究",此"佛学",意谓佛教尤其思想是一种自成体系的学问、学术,乃各门学科中之一门,诸家学说中之一家。20世纪的中国佛学研究,与中国佛教的兴衰存亡息息相关,同一步调。黄夏年的《二十世纪的中国佛教研究》一文总结说:
  "二十世纪的首末二端为佛学研究的重头戏,而且这前后两段时间都在30年左右,这又与中国社会思想在20世纪内的发展步伐是一致的。"(《佛教与中国传统文化》上册,第134页。)20世纪开头的30余年,随佛教复兴浪潮的高涨,佛学研究蔚为显学,空前鼎盛。20世纪末的近30年,随港台佛教之兴盛,大陆佛教之恢复发展,佛学研究逐渐重现兴旺局面。而世纪中腰30余年间,佛学研究随佛教之受挫而低落,在"文化大革命"狂澜席卷中国大陆、佛教陷入灭顶之灾的十余年间,佛学研究在学术界也几成绝响,正可谓唇亡齿寒。与古代佛学研究仅限于佛教圈内,主要由寺僧进行研究不同,20世纪中国佛学研究的大军,由佛教界内外两班人马组成,在佛教界、学术界两界分头进行研究。


20世纪初佛学研究的风气,由一批具有救国热忱的知识分子所开启。19世纪末风靡中国思想界的康有为、梁启超、谭嗣同、章太炎等名士,纷纷钻研佛典,鼓吹佛法,从佛学中摄取拯时救世的精神能源。他们研究佛学,实质上是对西方文化撞击的一种反应,其出发点,正如南怀瑾在《二十世纪的中国佛教》一文中所言:

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